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「迎王，是比過年還大的日子。」東港人是這麼對我說的，而我深信不疑：原本預定來大鵬灣體驗帆船活動，但教練都去扛轎了，沒人開船；想找民宿老闆聊聊天，但他正忙著「請水」遶境，要晚上才能相見；水岸碼頭邊，漁船得在「燒王船送王」後三天才能出港，漁工們樂得加入藝陣行列。當然，此刻在東港出沒的我，為的也是這「三年一科」的宗教盛會。
去年剛被列入「國家重要民俗文化資產」的東港迎王平安祭典，今年辦得尤其盛大，14日「請水」當天的鎮海公園沙灘，從全國各地來的一百多組宮廟齊聚、19間藝陣開臉、兩百頂神轎候駕，陣仗為歷年之最。
穿梭迎王現場，耳中人聲、炮聲、鑼鼓聲、電子樂「董茲董茲」聲，喧鬧紛呈；鼻內海味、燃香味、煙硝味、小吃烤香腸味，交雜難辨；覆在手機、相機上那層空氣中薄薄的香灰，和著正午日頭下的汗水，在大夥肌膚上流淌著，卻沒人喊苦。那種場面若非身歷其境，無法體會。
說起迎王祭典，外地人總把焦點集中在「燒王船」上頭，老一輩的東港人卻對此現象十分感冒，認為王船並非重點，要求為「迎王」正名。深究原因，是迎王活動的細節精深，穿什麼服飾的是什麼人？什麼職稱的做什麼事？做什麼動作有什麼涵義？外地人若不花上一些時間理解，往往只停留在湊湊熱鬧、霧裡看花的程度，目光焦點自然就放在所費不貲又壯觀的「燒王船」上了。
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左手拿冰淇淋，右手扛單眼相機拍照。
快馬加鞭將帥燈與帥旗帶回東隆官
你們知道他是誰嗎？
大名鼎鼎的蔡昌憲耶～～～竟然充當起’跑腿’
更多的內容詳見這２個網頁
http://speedbug.pixnet.net/blog/post/31280407-2012%E5%A3%AC%E8%BE%B0%E6%AD%A3%E7%A7%91%E6%9D%B1%E6%B8%AF%E8%BF%8E%E7%8E%8B%E8%AB%8B%E6%B0%B4
http://www.facebook.com/wangchiyu
三立台灣台-在台灣的故事 節目預告
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把代天巡狩千歲爺從海上請來的迎王儀式，叫做「請水」。主辦迎王平安祭典的「東隆宮」，主祀溫府千歲，溫王以在地王爺身分，迎接代天巡狩的千歲爺們，此時這些千歲爺的角色，就好比古代皇帝派出的欽差，位階極高，所以祭典期間，身為東道主的溫府千歲便把自家「東隆宮」充作欽差的行館，改稱「代天府」。
出處
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套現代化的用語，中軍府即大千歲的幕僚長
http://speedbug.pixnet.net/blog/post/31280407-2012%E5%A3%AC%E8%BE%B0%E6%AD%A3%E7%A7%91%E6%9D%B1%E6%B8%AF%E8%BF%8E%E7%8E%8B%E8%AB%8B%E6%B0%B4
三立的美女主播王志郁就在上面，不曉得這個東港迎王的主題何時要開播。
－－－－－以上是請王當天（１０月１４日）拍的－－－－－－－－－－－－－－－－
中間時間我都在高雄上班
－－－－－以下是１０月２０日拍的－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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約於祭典前三天，在廟埕台階上設香案備齊祭品，恭請王爺上座，舉行上樑儀式，大總理和各總理、參事，恭請溫府千歲和正科中軍府登座，大總理和各總理照儀式參拜，恭讀疏文後，由專人將太極金及粽子、五榖包，綁在中樑上，上樑儀式就完成；此時府內會掛代天巡狩的黃色布幔，設置千歲爺們辦事的文案桌及五王椅，桌前也掛起代天巡狩的桌裙，案桌設置文房四寶，水火籤筒，從此刻開始代天府一直到送王結束，嚴禁閒雜人等進入。
出處
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王船其實是一艘帆船，桅杆共有３支，負責吊掛大船帆
畢竟這是３年才１次的難得盛況。
他們手上拿的就是我說的隨身梯，我一定要買一張來用。
我身高180，站上去變230，扛相機的雙手打直，再變為290，夠了夠了，哈哈哈
至少手上拿的這玩意我過幾天應該就會有了。
我看到的臂章還有祭司組，典司組，交通組等
身高180.3公分的優勢在這個時候完全展現
－－－－－以上是１０月２０日拍的－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－以下是１０月２1早上拍的－－－－－－－－－－－－－－－
在樂團嗩吶的放送下，各個千歲一一離開東隆宮並上轎。在上方LED燈巡狩的巡字下方，有支紅旗，後面緊跟著相對應的令牌。
原來在這兩個位置的代天巡狩燈籠已徹下並移吊到船首上，再把旁邊溫府千歲燈籠吊回正大門口。
此時各式鞭炮火箭多管齊發！
此時為２０１２年１０月２１日 上午１點４６分
（註記，以供三年後的我再度查詢）
後面緊跟著的隊伍是大千歲的神轎
然後是二千歲的神轎，餘如下：
------以下影片是上次(2009年)迎王的影片-----------------------
三年一次的臺灣東港迎王祭典之送王 燒王船，於2009年10月17日凌晨舉行最後一天的重要活動，在王船法會進行後，各角頭神轎載送著大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府及溫王爺的護送下，王
由於這次屏東縣政府宣傳迎王祭的手法相較於過往有加大深度與廣度，這一個禮拜以來，至少以我在東港的第一天與最後一天，看到的幾乎都是滿滿的外地遊客，停車位幾乎一位難求（連在鄉下地方你想隨便找個地方停車都別想），凌晨的送王儀式，我走到鎮海宮廣場時就已無法在前進，根本完全擠不進燒王船的現場（３年前我都還有擠進去，今年打算放棄了，硬要鑽進去也是可以啦，只是會很不酥湖）。所以本篇文章就沒有記錄燒船的儀式了，有興趣的，請觀賞以下這則我在YouTube拾來的影片。整個過程的呈現還算完整。
------以上影片是上次(2009年)迎王的影片-----------------------
繼續往鎮海公園前進～
２０１２年壬辰科的迎王祭典（１０／１４～１０／２１）正式劃下句點。
補上網友今年拍的影片（含燒王船）
～～～～～其它照片～～～～～
延伸閱讀：
東港迎王祭一片人海 超擠
屏東縣東港鎮東隆宮三年一度的地方民俗盛事迎王平安祭典，昨天中午在東港鎮海公園循古禮「請王」，揭開為期1周的迎王平安祭典序幕；東港鎮昨天湧進上萬信徒和遊客，將會場擠得水泄不通，一片人海。
迎王平安祭典是東港鎮東隆宮傳承古儀的傳統祭典，昨天中午在東港海邊，神轎下水「請王」，迎接溫府千歲，來自全國各地的200多個陣頭群聚鎮海公園沙灘，隊伍綿延數百公尺，公園、沙灘上滿是人潮，相當壯觀。
東港文史工作者陳進成表示，東港的請王方式，是由頭籤（即神轎前的轎籤，有些乩童用來書寫文字，與信徒溝通，因此稱為頭籤），上去請王台報寫大千歲姓氏，若姓氏符合，即表示代天巡狩千歲爺已到達，由東隆宮典務科會宣布。
經一個多小時等候，本科代天巡狩的「耿」大千歲終於在昨天下午3點17分降駕。在36位進士裡，耿大千歲是東港迎王祭典百年來首次降駕東隆宮。祭事組人員隨後在大千歲帥旗及帥燈上寫上「耿」字，並升起帥旗出發遶行，沿途鞭炮聲不絕於耳。
三年一科的迎王祭典帶來大量人潮，昨天在鎮海公園做生意的攤販，個個笑得合不攏嘴。販賣飲料的蔡老闆說：「咱是分王爺的福氣，準備好幾箱飲料，一下子就賣光，甚至連來不及冰的飲料也被掃光。」
昨天「請王」儀式結束後，今天起將有神明遶境，21日凌晨到鎮海公園送王、燒王船，屆時將會掀起另一波高潮。
東隆宮迎王祭 東港人請假參加
屏東縣東港東隆宮每3年1科迎王平安祭，東港鎮民視為非參加不可的祭典，多數的鎮民在祭典期間都是向服務單位請假參加。
36歲的李智遠從事漁船修理，他是下中街的轎班，帶著7歲及5歲的兒子穿著黑色轎班服，參加祭典，李智遠說，他向公司請了10天的假參加迎王祭典。
東隆宮迎王平安祭典中，七角頭轎班是世襲，都是代代相傳，李智遠是第3代，他說，迎王平安祭是東港人重要的傳統。
李智遠說，多數的東港人都會在找工作時，先告知服務單位，8天的迎王祭一定要請假參加，有些向王爺許過願的人，公司不准假，乾脆就辭掉工作。
李智遠表示，今年有一名留學澳洲的轎班，特地趕回來參加迎王，對東港人來說，過年可以不回來，但迎王一定要回來。（這句話小弟我非常同意阿～～）
東港「七角頭」在東隆宮迎王祭裡扮演重要角色，根據地方耆老及文史資料，「七角頭」是指當年先民遷居東港，依開發居住順序及街道區分而定出的地名。
從東港溪上游往下分別為頂頭角、埔仔角、頂中街、下中街、安海街、下頭角、崙仔頂。
「七角頭」有各自的廟宇及轎班，主要支援東隆宮各項祭典活動，對地方和東隆宮都有舉足輕重的影響力。
「七角頭」在迎王平安祭中抽籤決定所服侍的神明，7神各有不同的代表顏色，各角頭轎班的衣服顏色就是所服侍神明的代表色。
7位神明的代表色分別是溫王爺深藍色、大千歲黃色、二千歲粉紅色、三千歲黑色、四千歲綠色、五千歲米色、中軍府白色。
東隆宮迎王祭 吸引上萬人潮
屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭典今天下午進行「請王（水）」儀式，充滿神奇及文化色彩的祭典，吸引上萬人潮參觀。
東隆宮迎王祭下午在「請王（水）」儀式中揭開序幕，「請王」儀式由於充滿神奇色彩，在8天的系列祭典中，與最後1天的燒王船，並列為最吸睛的儀式。
「請王」儀式在東港鎮鎮海公園海邊舉行，下午2時30分才開始的儀式，中午12時許，就有民眾和信徒在海邊等候，各神轎和陣頭也在下午1時陸續抵達。
「請王」儀式由乩童下海迎請千歲爺到民間驅瘟解煞，不少民眾為了占據最佳觀看和拍照位置，足足在海水裡泡兩個多小時；神轎、穿祭祀古裝服及轎班服的信徒，與參觀儀式的民眾布滿了海邊。
「請王」儀式在法會後開始進行，下午2時30分各組乩童陸續下海迎請大千歲，來來回回好幾次，也有神轎衝入海中，觀眾看得目不轉睛；終於在下午3時16分迎請到耿姓大千歲及各千歲。
廟方人員表示，3年1科的迎王祭典在1年以前，先迎請中軍府（大千歲先鋒部隊）監造王船，今天，迎請大千歲，二、三、四、五千歲也跟隨而來，一起在祭典期間，驅瘟解煞，為地方帶來平安。
迎請千歲後，不少曾向東隆宮神明許願的民眾，戴著贖罪還願的「紙枷」，拿著香跟著溫王爺和各千歲的神轎遶境東港鎮。
晚上，在東隆宮有過火儀式，各千歲將在過火後，安座在東隆宮，明天開始一直到18日為王駕出巡遶境；19日王船法會及各角頭轎班參拜敬王；20日遷船遶境；21日凌晨燒王船。
三年一科！ 東港燒王船 今起熱鬧8天
連日來東隆宮香客絡繹不絕，王船外早已掛滿祈願卡。
記者張進安／攝影三年一科的東港鎮東隆宮迎王平安祭典，今天中午將以請王（水）儀式揭開序幕，預計將有數以萬計信眾湧入東港鎮，為紓解當地交通問題，屏東縣政府安排接駁專車，同時在東港鎮周邊規劃臨時免費停車場，讓民眾利用。
東隆宮迎王平安祭典歷史悠久，前年獲文建會指定為國家重要民俗，從今天的請水（請王）開始，到21日凌晨送王船遊天河（燒王船）將達到最高潮。
近日來東港鎮街道上張燈結綵，迎王氣氛濃厚，全台各地廟宇陣頭也陸續抵達共襄盛舉，加上湧入的信眾，整個東港鎮已沉浸在迎王的熱潮中。
觀光傳播處表示，在東港鎮周邊規劃臨時免費停車場，包括東港驛站、共和社區、光復路一段、進德大橋北端、大鵬灣大飯店附近空地、大鵬灣國家風景區管理處、嘉蓮社區、鵬灣跨海大橋橋墩下等處，另在東港區漁會停車場內還有一處摩托車免費停車場，希望民眾多加利用。
從今天起到20日迎王祭典期間，每天上午10點到下午7點30分，平均每半個小時至一小時從大鵬灣國家風景區管理處開出接駁專車，沿途經過嘉蓮社區、鵬灣跨海大橋下、東港驛站至輔英醫院，遊客可搭乘接駁專車，以免陷入車陣中。
平安祭典簡易介紹
東港宗教文化生活網
台灣文化資產--東港迎王平安祭典
東港迎王順序（內容出自於台灣文化資產--東港迎王平安祭典）：
【東港迎王程序一：七角頭職務抽籤】
東港迎王平安祭典結束三天後的平安宴上公開抽出下科﹝三年後﹞之平安祭典各角頭所負責的職務。當七角頭職務確定後，各角頭必須在隔年農曆六月底之前遴選出，負責大千歲的角頭要選出大總理及內、外總理、參事各一位，其餘六角頭要選出副總理及參事各一位，這些人士擔任祭典期間主要儀式的祭祀人員。產生的方式大都已標金高低來決定，類似古代的捐官。
【東港迎王程序二：中軍府安座】
中軍府就像現在總統出門的維安部隊，並且要統籌千歲爺們在代天巡狩期間一切的事務，監造王船就是其中之一。在祭典結束後隔年先由值年的中軍府來安座，以監造王船進行；後在祭典前一年則再舉行正科及該年值年中軍府安座大典，故中軍府有三支王令中間為正科中軍府為主令，其餘兩位值年中軍府為副令。
【東港迎王程序三：建造王船】
東港迎王開始建造木製王船是從民國62年開始的，之前都是竹紮紙糊的；建造王船約為四個月的時間，花費約七百萬元，動用近百位無私奉獻、義務幫忙的造船師傅，年齡多為五、六十歲，技藝無人傳承、實為可惜！
【東港迎王程序四：進表】
進表的意義白話一點來說就是要寄邀請卡給在天闕宮代天巡狩的千歲爺們，恭請聖駕於某年月日於東港鎮西南海邊駕臨；儀式約在迎王前一個月舉行，在東隆宮前設壇恭請溫府千歲坐鎮，由大總理率領各角頭副總理、參事及七角頭轎班爐主，備牲禮，水果金帛等，代表全體鎮民呈上疏文邀請聖駕。
【東港迎王程序五：設置代天府】
代天巡狩就如古時欽差大臣視察地方，因此要準備行館就將原本的東隆宮，暫時改為代天府，約在祭典前三天舉行；設置儀式結束後，代天府就嚴禁閒雜人等進入，直至送王為止。
【東港迎王程序六：恭迎王駕－請水】
前面的五項儀式都是祭典的籌備活動，而本項就是東港迎王平安祭典的正式開始。
當天中午七角頭於代天府集合後，恭請尚未開光點眼的王令上轎後至東港鎮海公園的沙灘早已搭好的請王台前，班頭排班後由道長開始為王令開光點眼，再進行請王儀式。這時東港海邊會聚集約二百頂神轎共同等候王駕駕臨，萬頭鑽動，在台灣各地的廟會活動中要有如此規模只有此時此地才有了。
其中大千歲的駕臨與否？一定要負責大千歲的轎班拿頭籤上請王臺在所設的報官銜專用的桌案上書寫官銜及姓氏，若符合前一日秘密請示的姓氏（只有東隆宮幾位主事者知道而已），則表示大千歲已經駕臨。
大千歲駕臨後要馬上書寫帥旗帥燈，並專人快速送至代天府前旗杆升起帥旗帥燈。再次將王令請上各角頭的神轎，鳴放鞭炮後，則由溫府千歲帶領依序為中軍府、五千歲、四千歲、三千歲、二千歲、大千歲，後面再緊接依抽籤順序的隊伍，浩浩蕩蕩地遶行庄母新街。
【東港迎王程序七：過火】
請水後千歲爺們遶境新街後，要到代天府安座前，首先要完成的儀式；火在台灣廟會活動中佔有很大的地位，神明經由過火來顯赫神威，信眾經由過火來除穢解厄。東港迎王的過火是在請水結束後，即由道長設壇進行科儀，再由溫府千歲開火路，依序由大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府，過火三次完成此儀式。
【東港迎王程序八：祀王及參拜敬王】
從請水起至送王期間，每天早晚都要進行祀王儀式，每天早上的祀王時間卯時頭就是凌晨五點，晚上祀王時間則是大千歲安座時間而定。
祀王地點則有四處依序為代天府內殿、中軍府、溫王爺壇及王船廠。
祀王由內司負責儀式進行，班頭在中門外排班，由大總理為主祭官，各角頭副總理等為陪祭官
參拜敬王則是從請水當日起在每晚祀王後，都有安排敬王的儀式，而在第六日一整天及第七日早上也都密集的安排敬王。第一天的敬王當然是大總理來祭祀，而且必須從大總理壇由轎班、內司及樂團組成的貢品隊伍，以古禮抬到代天府內。其他敬王的團體各角頭副總理、參事、顧問、祭典委員會、內司、班頭、神樂團、七角頭轎班、總務科、經理科、設計科、典務科、指揮科、王船組、台東忠合宮、王馬團等約二十個團體。
參拜敬王則是從請水當日起在每晚祀王後，都有安排敬王的儀式，而在第六日一整天及第七日早上也都密集的安排敬王。第一天的敬王當然是大總理來祭祀，而且必須從大總理壇由轎班、內司及樂團組成的貢品隊伍，以古禮抬到代天府內。其他敬王的團體各角頭副總理、參事、顧問、祭典委員會、內司、班頭、神樂團、七角頭轎班、總務科、經理科、設計科、典務科、指揮科、王船組、台東忠合宮、王馬團等約二十個團體。
參拜敬王的貢品以各單位準備而有不同，但五牲，山珍海味，紅龜，紅圓，糕點，茶菸等等十數項貢品，有些團體還準備了全豬全羊；且在敬王時才會特別准許相關人等進入王府，敬王仍是由內司負責儀式進行，班頭在中門外面排班。
各團體在敬王結束，還有一項很重要的儀式，那就是以擲茭的方式選出下一科的爐主。
在第六日當天晚上亦開放東港各廟宇的主神進入王府內，直到晚上放告前，所以當日代天府廟埕廣場也會擺滿各廟宇敬王的供桌。
【東港迎王程序九：遶境祈福】
遶境的目的就是藉大千歲代天巡狩及眾神的神威弭平地方上邪祟、疫疾等不潔淨之處，讓信眾能平安，這也是東港迎王最主要的目的；在祭典的第二日至第五日舉行，而這也是整個祭典實際參與人數最多的活動。
【東港迎王程序十：王船法會】
王船法會舉行的時間在遶境結束後的次日舉行，為期二日至送王為止；東港迎王與其他地區的類似祭典不同，其他地區有作醮儀式，而東港迎王道長是無法進入王府內執行科儀，需在廟前廣場搭起棚帳設置法壇，從起鼓，奏表，和瘟押煞，開水路等科儀。
【東港迎王程序十一：遷船】
遷船是將王船以陸上行舟的方式遶行東港鎮市區主要道路，主要目的是接受各方信眾的添載及為東港鎮民解厄；遷船就只有王船組與七角頭轎班來執行，參加遶境的有溫府千歲神轎，中軍府的角頭負責後錠，五千歲的角頭負責前錠，四千歲的角頭負責後桅後帆，三千歲的角頭負責前桅前帆，二千歲的角頭負責中桅中帆，大千歲的角頭與王船組負責王船身，整個隊伍有穿著七種顏色的轎班，再加上華麗的王船，是國內宗教盛會難得一見的景象。
舉行的時間在送王前的子時，準備了滿漢全席的菜餚，由大總理代表全鎮信眾感謝眾千歲爺蒞境賜福解厄。
【東港迎王程序十三：送王、燒王船】
送王在最後一天的約凌晨二時舉行，大總理及各副總理請出王令，這時則七角頭轎班已在代天府前等候多時了，其他工作人員則要撤除代天府內相關的物品要安置在王船上，必須在最短的時間內完成。
送王進行的隊伍順序略有不同：最先為王船身、大千歲神轎，中桅中帆、二千歲神轎，前桅前帆、三千歲神轎，後桅後帆、四千歲神轎，前錠前纜、五千歲神轎，後錠後纜、中軍府神轎，最後是溫府千歲神轎。
到達送王地點時，王船船頭已經掛上代天巡狩燈與班頭燈了，各角頭轎班亦幫忙將這幾天信眾祭祀的金紙、天庫、犯人枷及所有鎮民的替身，將王船堆成矗立的雄姿，面向回程。
同時王船也開始立桅、懸燈、升帆，一切就緒後則由班頭在王船邊排班，內司帶領各大，副總理請王令及轎前燈上王船，東港境內有設班頭的廟宇也須將班頭神像請上王船。
時辰一到，道長帶領大總理拿鋤頭開水路直通外海，起錠鳴炮，火勢在沈香粉與金紙的助燃之下，王船已經被熊熊的火焰包圍，亦代表王船已經順風啟航，航向那遙遠的天庭；依舊例眾千歲離去後，立即偃旗息鼓，所有轎班等相關有職務在身的人員需脫魯笠，腰帶盡速離開，平安祭典也畫下句點，相約三年後再見。
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| 本篇文章所有大圖與影片全由SAL1650所拍攝，這顆鏡頭真的好優～～～ |
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